Entre deux tours · Excerpt · 2′27″

The AFCENT crest's motif is the tower of Aix-la-Chapelle or Aachen. It is the town of Charlemagne's capital and represents the European bloc first established by Charlemagne. The sword was chosen to demonstrate the will to defend the alliance and the readiness to act if required. “In cellus exsurgo, sceleris discrimina purgo”, which loosely translated means “I fight against the wrong and will purge all traces of evil.”

On sait bien qu'un lion n'a pas d'ailes. On sait bien qu'un taureau n'a pas d'ailes. Et même un aigle, à supposer qu'il ait des ailes, il n'a pas quatre pattes. Les ailes, pour les anciens, ça représentait quoi ? Ça représentait tout ce qui arrache l'homme à la terre.

We know very well that a lion has no wings. We know very well that a bull has no wings. And even an eagle, supposing it has wings, does not have four legs. Wings, for the ancients, what did they represent? They represented everything that tears man away from the earth.

Nous avons au sommet de la tour les quatre chérubins qui sont aux quatre angles, aux quatre vents, de même que les quatre vivants, ce sont aussi les quatre vents. Et nous les avons dans la salle des chérubins au centre, accolés les uns aux autres. Chacun des quatre chérubins devrait avoir quatre faces et ainsi à l'infini.

At the top of the tower we have the four cherubim, at the four corners, at the four winds, just as the four living creatures are also the four winds. And we have them in the hall of the cherubim, in the centre, set back to back. Each of the four cherubim should have four faces, and so on to infinity.

Quand vous reprenez les données de l'île de Patmos, les données de la tour de Babel, vous arrivez à faire deux immenses quadrilatères. Ces deux immenses quadrilatères, l'un en Orient et l'autre en Occident, sont ce que j'appelle un espace-temps.

When you take the data of the island of Patmos and the data of the Tower of Babel, you can draw two immense quadrilaterals. These two immense quadrilaterals, one in the East and the other in the West, are what I call a space-time.

J'ai choisi cet endroit pour élever la tour Eben-Ezer en pierre vivante, l'endroit idéalement symétrique avec celui appelé Eben-Ezer, appelé ensuite Aphek, où le prophète Samuel a dressé une pierre de témoignage en disant : « Jusqu'ici, l'Éternel nous a secourus. »

I chose this place to raise the Eben-Ezer tower in living stone, the place ideally symmetrical with the one called Eben-Ezer, later called Aphek, where the prophet Samuel set up a stone of testimony, saying: “Hitherto the Lord has helped us.”